- 肖如斐;李碧珍;
本文从生态文明建设的视角,通过分析丹麦哥本哈根、阿联酋马斯达尔、法国蒙彼利埃和北京门头沟中芬生态谷、天津中新生态城等国内外典型生态城镇化建设的经验,结合福建省生态城镇化建设的现实情况,提出充分整合资源,加强规划引导;因地制宜、建设特色生态城市;创新科学技术,大力发展循环经济;拓宽公众参与的渠道等经验启示。
2015年06期 No.195 18-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数:416 ] |[阅读次数:109 ] - 黄晓韡;
近年来,国际会计准则理事会(IASB)陆续修订和完善财务报告概念框架内容,动摇了以历史成本为主的传统会计模式的概念基础,引发了广泛的讨论和较大的争议。本文基于公允价值视角,对涉及概念框架修订内容的六大热点难点问题进行深入探索,认为公允价值会计更符合当代受托责任观的内在要求,谨慎性可弥补公允价值会计缺陷,公允价值会计应将不确定性问题统一到计量环节处理,公允价值会计将逐步放弃实现和配比原则,市场有效性不宜作为公允价值会计假设,其他综合收益在公允价值会计中发挥着重要的作用。
2015年06期 No.195 24-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [下载次数:868 ] |[阅读次数:176 ] - 张运智;马赫然;
近年来,网络上"炫富"以及富豪被曝光的奢侈生活,引发了广泛的讨论并造成了负面影响。但国家统计局公布的基尼系数则显示我国收入分化问题并没有恶化。造成以上矛盾的原因在于,传统的收入分化方法只关注绝对的收入差距,而没有将收入组密度纳入考虑中。对此,本文采用Duclos J Y,Esteban J,Ray D(2006)提出的"认同—疏远"研究框架,运用DER指数测算了我国居民收入极化现象,并研究了收入分布密度的变化。从标准化收入分布来看,我国收入两极分化,特别是富裕群体在分布中"长尾"的增加,是当前民众感觉收入分化日益严重的主要原因。
2015年06期 No.195 31-36+169-170页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K] [下载次数:141 ] |[阅读次数:109 ]
- 郭盈;
学界对徐訏的研究,成果丰硕,在浪漫主义场域中展开评析的论文居多。徐訏构塑的艺术世界,无论描摹遭遇虚无的抑郁心灵,还是刻画罪性渊薮之下的荒诞场面,显然具有存在主义维度。在缺乏宗教哲学作为支撑的汉语文化中,这种维度不仅是认识论上的超越,而且还是生存论上的超越,本己存在的问题得到了美学上的展示。审视徐訏小说,一旦纳入到存在主义哲学的视域中,将会更好地理解徐訏小说的独特价值及存在性背后的文化根源。
2015年06期 No.195 37-43+170页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数:331 ] |[阅读次数:125 ] - 王增宝;
格非近十年(2004-2014)写作的精神内核之一,即探讨近代以来中国人寻找理想栖居地以安顿性命的精神历程。这个内核源于格非对于"长时段"历史及当今"阴暗"时代的思考与感悟。从乌托邦实践到古典音乐"隐身衣",格非的写作展示了乌托邦思想在近现代中国的内化(而非消失)过程。由于《金瓶梅》《红楼梦》等传统小说的影响,作家本人的思想也由激愤走向悲悯,但仍保持着对于后乌托邦时代文学力量的坚定信念。
2015年06期 No.195 44-52+170页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K] [下载次数:703 ] |[阅读次数:106 ] - 赵敏;
新时期以来《西游记》的改编研究,在改编作品的历史梳理、类型考察、文本比较和价值评估等方面取得进展,也涉及经典改编的理论与实践问题,但在文化创意研究上还有深化和提升的空间。改编研究要进一步确立改编是一种再创造的理念,正视忠实与创新的复杂关系,探求经典文化资源与文化创意产业相结合的可行之路、合理范式和双赢效益。
2015年06期 No.195 53-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K] [下载次数:1517 ] |[阅读次数:93 ] - 杜晓杰;
日本动画片占据了我国流行动画片市场的半壁江山,尤其是其中的热血动画片更是深受青少年的欢迎。但是,热血动画片宣扬的拼搏、梦想、仁义等积极价值观的背后,却隐藏着崇尚暴力、狂妄自大等军国主义的思想沉渣。在日本动画片成为青少年文化乃至流行文艺重要组成部分的当下,批判地审视日本流行动画片承载的两极化价值观,对于我国的主流价值观宣教和青少年价值观教育工作,有着积极的意义。
2015年06期 No.195 62-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数:346 ] |[阅读次数:119 ]
- 徐赳赳;
对话语篇章的理解,应从作者和读者这两个不同的角度考虑,这是话语篇章研究界的共识。由此推理,在讨论互文时,也应该从作者的角度和读者的角度分别考虑,这就引出"作者互文"和"读者互文"的概念。本文对作者互文和读者互文的概念进行了梳理,考察了两者各自的特点,通过例句具体分析了两者有时不一致的原因(主观性、知识性、场景性)。对话语篇章互文的研究,目前尚处于初级阶段,区分作者互文和读者互文能使我们更为清晰地认识互文的本质特征,有利于对互文进行深层次的研究。
2015年06期 No.195 68-76+170页 [查看摘要][在线阅读][下载 492K] [下载次数:468 ] |[阅读次数:114 ] - 金茹花;欧阳护华;
本研究基于80条舆情智慧段子语料,从批评话语分析的视角,以概念、语篇及人际功能为分析框架,考察舆情智慧段子创作者如何应用互文策略为弱势群体表达权利诉求。研究发现,舆情智慧段子的互文应用策略主要有:(1)在概念功能上,表现为模糊写实策略,在环境成分上使用模糊性互文表达,对负面现象进行夸张虚化处理,凸显事件的严重性;(2)在语篇功能上,主要体现为承接推进策略,集中大量民生热点话题,说明问题的多样性;(3)在人际功能上,表现为以俗戏雅策略,利用民间通俗的语气、情态表达及人际修饰语,凸显社会事件背离逻辑,产生荒谬与嘲讽的效果,实现对权力阶层正统性与权威性的消解。
2015年06期 No.195 77-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K] [下载次数:545 ] |[阅读次数:153 ] - 马蓉;秦晓晴;
本研究运用结构方程模型方法,探讨二语写作互文应用能力的发展特征、构念效度及其对二语写作质量的影响。通过对115篇二语写作文本的分析,研究发现:(1)在文献引用中,被试倾向表达支持被引话语的作者立场、多用"直接引用""概括"和"复制"等互文策略,同时喜用"融入式"引用类型,并较多实现"参考例证""溯本求源"和"关联比较"的引用功能;(2)由作者立场表达、互文策略运用、引用类型选择、引用功能实现这4个观测变量形成的"互文应用能力"构念具有结构效度,能够解释写作总体质量30%的差异。本研究结果有助于构建二语写作者互文应用能力的评价体系。
2015年06期 No.195 88-97+170-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 327K] [下载次数:596 ] |[阅读次数:118 ] - 毛浩然;林大津;
本研究基于第十届全国初中英语教学大赛评课语料,探讨如何应用互文策略实现商榷性评课话语的有效沟通。研究发现:(1)商榷性评课话语的互文应用有:类比互文:他山之石,可以攻玉;故事互文:现身说法,呵护面子;引用互文:幽默潮语,哲理叙事;群体互文:弱化批评,拓展实效;主线互文:范围控制,详略得当;理据互文:五维方案,六何准则。(2)商榷性评课冲突话语软着陆的互文应用有:意图互文:适当示弱,以退为进;受众互文:关注群体,疏导情绪;方案互文:专业建议,心悦诚服。互文的得当应用,有助于扭转中小学教师评课话语的合作性缺失现状和去专业化倾向。
2015年06期 No.195 98-106+171页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [下载次数:633 ] |[阅读次数:116 ] - 祝敏青;
网络语言以其离经叛道、标新立异的语言模式与新世纪小说共同语语境产生背离,造成了语词上下文的语境差。网络语言进入小说网络语境与非网络语境中交织错落、多层面的显现,表现了网络语言介入新世纪小说语境的容量扩充和伸缩能力。网络语言参与新世纪小说文本建构,成就了一些小说的情节结构,在空间情景描绘、人物形象塑造等方面具有独特的功效。网络语言为新世纪小说语言注入了生机活力,在打破语言和谐平衡范式的同时,实现了语言与时代的链接。
2015年06期 No.195 107-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] [下载次数:291 ] |[阅读次数:95 ] - 陈芳;
闽东方言的研究,沿着汉语方言学发展的大方向,在不同历史阶段各有研究重点,取得不同的研究成果。方言普查期重在进行田野调查以获得语料,而在方言的概况研究基本完成之后,探究语言规律、深挖语言事实则更为重要。基于闽东方言的发展现状,未来的研究可以从两个层面展开,第一是学理层面的研究,指向已经完成的变迁,从语言的接触融合看结构变迁;第二是社会层面的调查,聚焦正在进行的变迁,观察方言的使用频度与结构变迁的关系。
2015年06期 No.195 116-122+171页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] [下载次数:784 ] |[阅读次数:135 ]
- 蔡惠茹;郭培贵;
明代福建地方科举文献可分成三类:第一,明代福建科举原始文献,即专门记载明代福建科举的、未经裁剪的文献;第二,明代福建科举名录;第三,福建方志中的明代科举专篇。它们各有特色,可取长补短。全面挖掘、梳理明代福建地方科举文献,不仅有助于开拓明代福建科举研究的新思路、新视角,还有利于深化对明代科举制度的认识;其所蕴含的大量福建地方社会史料,对福建乃至全国社会史研究都有着重要价值。不过,明代福建地方科举文献也存在诸多问题,需要综合诸文献,加以考证,并建立专门的明代福建举人、进士信息库。
2015年06期 No.195 123-130+143+171-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 157K] [下载次数:461 ] |[阅读次数:272 ] - 刘希洋;
在明代,政府在医疗卫生事业上的作为乏善可陈,地方精英特别是士大夫更多承担起这方面的责任。不过,士大夫处理个人或其家庭成员患病时的救疗与养护问题相较于主持地方医疗卫生事业更为常态化、生活化。除了求医问药之外,自我救疗是士大夫救治疾病的基本选择,其情境和方式与士大夫的生活状况、医药观念以及社会的医疗环境密切相关。士大夫患病后的自我养护方式兼具医家的调摄术、儒家的修身术和道家的养生术,但由于医家的调摄术专业化程度较高、禁忌事项繁多,所以他们更青睐于儒家平衡身心的修身养性方法和道家简单易行的静坐、导引方法。自我救疗与养护行为昭示着明代士大夫阶层一种相对自主、自由、自觉的生活方式。
2015年06期 No.195 131-143+172页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K] [下载次数:556 ] |[阅读次数:168 ] - 张田生;
高昂的医价是引发清代医病矛盾的重要因素之一。在放任自由的清代医疗市场中,医价自由上涨,名医对厚酬的追求和富贵病家的重金延医,成为医价上涨的两大推力。高医价给广大社会下层病家就医带来的困难,严重污损了医家的群体形象,引发了医病之间的矛盾和冲突。一些医家通过降低医价、免费为贫穷病家治病、优先治疗贫穷病家等道德努力,缓和了医病矛盾,改善了医病关系。医家的个人道德之所以能对医疗市场进行调节,当时的社会文化起着十分重要的作用。政府对医疗市场的不作为给医家的道德努力制造了充足的空间,劝善运动为医家提供了强大的精神动力。道德对市场的调节是清代医疗市场的特点。
2015年06期 No.195 144-153+172页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K] [下载次数:355 ] |[阅读次数:234 ]