• 坚持实事求是的一个光辉典范——纪念闽西党“一大”召开五十周年

    戴泉源

    <正> 五十年前,毛泽东同志亲自指导召开的闽西第一次党代表大会,是福建人民革命斗争史上一次非常重要的会议,也是中央革命根据地的创建史上一次很重要的会议。这次大会在毛泽东同志指导下,坚持实事求是,重视调查研究,一切从实际出发,研究新情况,解决新问题,制定了正确的方针路线,使当时党的工作重心的战略转移在闽西地区较早地得到贯彻落实。认真学习研究我党这方面的历史经验,恢复和发扬我党的优良传统和作风,对于我们完整地准确地领会和宣传毛泽东思想的科学体系,拨乱反正,贯彻落实党的三中全会的各项战略决策,稳步地进行社会主义现代化的建设,具有重大的现实意义。

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  • 第二次国内革命战争时期闽西根据地的反经济封锁斗争——纪念闽西革命根据地创建五十周年

    郑锦华

    <正> 一九二九年三月和五月,毛泽东、朱德、陈毅同志率领红四军前后两次入闽,消灭了闽西土著军阀郭凤鸣、陈国辉、卢新铭,先后建立了长汀、永定、龙岩三县革命委员会。同年七月,于龙岩召开了中共闽西一大,在毛泽东同志亲自指导下,大会正确制定了“坚决领导群众,为实现闽西工农政权的割据而奋斗”的路线。从而指明了闽西人民的斗争方向,打开了创建闽西革命根据地的新局面,以龙岩、永定、上杭、长汀、连城五县为中心的闽西革命根据地迅速形成。一九三一年八月,第三次反“围剿”战争胜利后,赣南、闽西根据地连成一片,形成了一个拥有二十一个县、二百五十万人口的革命根据地,从此,闽西革命根据地成为中央根据地的一个重要组成部分。

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  • 实现“四化”必须坚持社会主义道路——兼驳“社会主义不如资本主义”

    石启志

    <正> 粉碎“四人帮”以来,以华国锋同志为首的党中央,领导全党和全国人民沿着毛主席开辟的社会主义道路继续前进,形势发展很快很好。适应新的形势的要求,党的十一届三中全会决定,从今年起,全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。这就极大地调动了全国人民建设社会主义的积极性。几个月来,我国政治、思想和经济战线,都取得了新的伟大的成就。但是,前些时候,社会上极少数人,掀起了一股小小的风浪,怀疑或者反对坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持党的领导和坚持马列主义、毛泽东思想四项基本原则。因此,重申党的一贯主张,捍卫和坚持社会主义道路,对于保证工作着重点的顺利转移,在本世纪末达到实现“四化”的宏伟目标,就有新的现实的意义。

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  • 怎样看待现阶段的农民

    孙礼明

    <正> 如何看待现阶段的我国农民,是涉及到在农民问题上与林彪、“四人帮”的极左路线划清界限,是关系到能否充分调动八亿农民实现四个现代化、特别是农业现代化的社会主义积极性的重大问题。因此,弄清这一问题是十分必要的。马克思主义认为:在农业个体经济广泛存在的条件下,农民具有两重性质,既是劳动者,又是私有者。从农民是劳动者这种性质所产生的互助合作的积极性,表现出农民可以走向社会主义;从农民是私有者这种性质所产生的个体经济的积极性,表现出农民的自发的资本主义倾向,这是毫无疑义的。但是,在农业社会主义改造早已完成的今天,还能继续认为农民

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  • 孔子教育思想试评——兼论五四时期“打倒孔家店”的口号

    陈本铭

    <正> 如何正确评价孔子,是我国多年来一个争论不休的重大学术问题。在这个问题上,历来存在两种倾向:一种是全盘肯定,以儒家信徒为代表。另一种是全盘否定,以“四人帮”及其御用写作班子为典型代表。全盘肯定或全盘否定,都是历史唯心主义、形而上学的观点。孔子是我国古代杰出的思想家和教育家。在“四人帮”横行的日子里,评价孔子,只许否定,不许有半句肯定。他们不但肆意捏造历史,制造思想混乱,而且搞“影射史学”,企图通过对孔子的全盘否定,搞所谓“批林批孔批周公”,以达到打倒以周总理为代表的老一辈无产阶级革命家。打倒了“四人帮”,揭露了他们的假批孔的面目以后,要拨乱反正,正

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  • 孔子的历史作用及其对后代文学的影响

    陈祥耀

    <正> 周代是封建社会还是奴隶社会,史学界还没有定论。但是从《诗经·豳风·东山》写战士那样留恋自己的荒凉的故乡和破陋的家庭,《诗经·周颂》的《载芟》和《良耒吕》写农妇送饭给农夫吃的情况看,这时代有一部分农夫应该是有自己的家庭和经济的,和一般奴隶不同。这种生产关系,比商代来得进步,它促进了生产的发展。随着生产的发展和剥削阶级的财富的积累,统治者的生活逐层腐化,周初的土地、政权的分封秩序逐渐动摇,封国和土地的兼并渐演渐烈。到了春秋时期,领主(或奴隶主)的土地世袭制度开始向地主阶级的土地私有制转化了,所以《左传》载鲁宣公十五年(前594)鲁国“初税亩”,鲁昭公四年(前538)郑国“作丘赋”,鲁哀公十二年(前483)鲁国“用田赋”。经济基础开始变化,作为上层

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  • 试谈《骆驼祥子》人物形象的设置

    陈奔

    <正> 《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作。写于1936年,最初连载于《宇宙风》半月刊(1936年9月至1937年10月)。在写作这部小说的时候,作者已经写了大量的作品,累积了丰富的创作经验。同时,作者是“寒苦出身”,“对苦人有很深的同情”,还有许多“苦人”的朋友,在他们之中有“打拳的,卖唱的”,也有是“以拉车为生的”。他不仅熟悉他们的生活,而且“知道他们怎么活着”。所以,他一旦听到他的山东大学的一位朋友谈到有关车夫的故事时,就激发出强烈的创作热情,经过长时期的酝酿,把自己“积了十几年对洋车夫的生活的观察”,写下了这部真实而动人的作品《骆驼祥子》。

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  • 杜鹏程的生活与创作道路

    陈纾

    <正> 当代著名小说家杜鹏程是在革命斗争中不断成长起来的新一代作家,他以自己的文学创作实践了党的革命文艺路线,为当代文学的发展作出了积极的贡献。他忠实于革命现实主义创作原则,呕心沥血、不遗余力地进行写作。三十多年来,他在小说领域里,长、中、短篇都写,不断地探索、创新;此外,还写了散文、报告文学、创作谈等近四十万字(未包括解放战争中散失的作品)。对于这样一位有成就的作家,认真探讨一下他的生活与创作道路,是有深刻意义的。

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  • 我所受的文学教育——和福建师大中文系几位同学的谈话

    郭风

    <正> 一我把你们的访问看作是对我的信任和鞭策。同志间、同行间、友人间的关系,经常是一种互助互教的关系。我深深地感谢你们。与其谈谈所谓我走过的文学创作道路(我永远配不上谈这样的问题),毋宁谈谈我所受的文学教育。这也许对我们之间相互探讨问题都有好处。我想到哪里,便谈到哪里。我们漫谈。

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  • 叶笛又响了

    郑锹

    <正> 郭风是我省在全国较有影响的一位作家。二十多年前,他的《叶笛集》以其独特的风格引起人们的重视。他用两片树叶,放在嘴唇上,吹出对于故乡的深沉眷恋,吹出对于故乡人民生活和劳动的激越赞美,使许多读者深受感动。但是,他也遇到一些非议,例如,说他的散文容量不大,不能正面地反映人民群众波澜壮阔的斗争,人物形象不够丰满,等等。对于短小精致的抒情散文来说,这种意见是近于苛求的。不知是否受到这种意见的影响,郭风后来写的一些散文我以为没有超过《叶笛集》。在经过很长一段时间的沉默之后,最近他又为我们写了《风景画试作》、《山中叶笛》这些篇章。叶笛又响了,还是那样优美,还是我们所熟悉的那种风格。欣喜之余,难免也有些感慨:对于作家的创作个性,我们为什么不能给以更多的爱护和尊重呢?

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  • 思理为妙 神与物游——刘勰论艺术构思

    穆克宏

    <正> 进行文学创作,首先要构思。正如萧子显所说:“属文之道,事出神思。”(《南齐书·文学传论》)所谓“神思”主要是指艺术构思。在中国文学史上流传着许多作家构思的故事,刘勰在《神思》篇中举出了一些,如“相如含笔而腐毫,杨雄辍翰而惊梦,桓谭疾感于苦思,王充气竭于思虑,张衡研京以十年,左思练都以一纪”,等等。但是,对作家的艺术构思进行理论探讨的则很少。从中国文学批评史上看,最早对艺术构思问题进行比较细致探讨的是陆机。他在《文赋》中写道:“其始也,皆收视反听,耽视傍讯,精骜八极,心游万仞。其致也,情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进,倾群言之沥液,

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  • 《酉阳杂俎》版本流传的探讨

    方南生

    <正> 我国著名笔记小说《酉阳杂俎》,是晚唐文坛上的一枝绚丽花朵,它以质朴而又丰富多彩的笔触,描绘和记载了我国古代文化。《四库全书总目提要》曾称誉其为有唐以来“小说之翘楚”,鲁迅先生也认为此书“所涉既广,遂多珍异”。其中许多典故、记载,被各种文籍转相徵引,影响深远。对中西文化、物产交流的介绍,也很宝贵,一些罕见的历史资料,补正史之所无,深受史学界的重视。同时,它对自然科学的贡献也是不能低估的,书中所掇录的我国古时流星、化石、矿藏、动植的记载,过去曾经引起人们的注意,今天仍有进一步探讨的必要。对这部有参考价值的我国九世纪的重要文献,亟宜抓紧整理出一部比较完善、超过前人的本子,以提供给专业工作者参阅研究。但这部书由于一千多年来的转相抄刻,

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  • 郑樵与袁枢

    许在全 ,陈明光

    <正> 翻开中国历史,可以看到,继西汉司马迁之后,史学家接踵而出。东汉的班彪、班固、班昭、荀悦、蔡邕;魏晋南北朝的陈寿、裴松之、范晔、沈约、萧子显、魏收;隋唐的姚思廉、令孤德棻、李延寿、刘知几、杜佑和北宋的司马光、刘恕、刘攽等人,都是著名的史学家,他们对祖国史学的发展都作出了宝贵的贡献。到了南宋时期,史学又有新的发展。在当时众多的史学家中,出生于福建省的两位史学家——郑樵和袁枢,以其难能可贵的创新精神闻名于世,为祖国史学的进一步发展作出了杰出贡献。他们的生平和劳绩是值得重视的。郑樵字渔仲,号夹漈,自称溪西遗民。宋兴化军兴化县广业里霞溪乡(今福建莆田县白沙公社广山大队)人。生于宋徽宗崇宁三年(一一○四年),卒于高宗绍兴三十二年(一一六二年),享年五十九岁。

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  • 项羽的农民起义领袖地位应予肯定

    郑达炘

    <正> 项羽这个历史人物,究竟是农民起义的领袖,还是没落贵族的代表?史学界早有争论。特别是“四人帮”横行时,他们大搞影射史学,把农民起义领袖的评价问题,纳入了所谓“儒法斗争”的轨道,使项羽的形象遭到很大的歪曲。在粉碎“四人帮”后的今天,学术界纷纷冲破“禁区”,就一系列学术问题展开百家争鸣。本文拟就项羽的历史地位问题,谈谈个人的肤浅看法。项羽出身于楚国的旧贵族,能否成为农民起义领袖,这个问题,历来是一个争论的焦点。我们认为,评价历史人物,阶级出身不是主要的标志。列宁曾经说过:“马克思主义的绝对要求,就是在分析一个社会问题时,都要把问题提到一定的历史范围之内。”因此,我们对于项羽的评价,首先应看他所处的历史时代,把他放在秦末整个局势所表现的主要矛盾中来进行分析,从中探讨他是怎样参加反秦斗争的,在秦末农民大起义中他又起过怎样的作用。

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  • 第一次鸦片战争时期西方传教士的侵华活动

    何桂春

    <正> 十九世纪末,西方教会出版的书籍中,在谈到传教事业对殖民侵略的作用时曾直言不讳地供认:“在殖民地修建教堂、驻扎传教士,就象在殖民地修建兵营、驻札侵略军一样必要”;“一个传教士抵得上一营军队”,“与其设立九个军事据点,不如设立九个教堂更为有效”。事实正是这样。就第一次鸦片战争时期来说,当时在华传教士中的头面人物郭士立、马礼逊、裨治文和巴驾等,在宗教外衣的掩盖下,或大肆刺探、搜集我国情报,充当侵略者的间谍;或为西方列强发动侵华战争和攘夺中国权利出谋划策,充当谋士;或和鸦片贩子狼狈为奸,参与贩卖鸦片和为鸦片贸易辩护。这说明,在中国近代史上,从一开始西方列强就把宗教作为侵略中国的一个重要工具。第一次鸦片战争后直至解放前夕,殖民主义、帝

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  • 对开展自然辩证法学习和研究的几点认识

    林可济

    <正> 关于开展自然辩证法的学习和研究的问题,谈谈我个人的几点粗浅的认识。一、自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要门类要开展自然辩证法的学习和研究,必须弄清楚这门学科是怎样产生的?它是个什么性质的学科?自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要的门类,它是辩证唯物主义的自然观和科学观,又是认识自然和改造自然的方法论。虽然哲学是一门古老的学科,但自然辩证法作为一门科学,却是在马克思主义哲学产生时才出现的。为什么这样说呢?首先从哲学的对象的演变过程来看,古代的哲学,是当时一切知识的总汇,各种知识都归属于哲学之中而成为哲学的组成部分,每个具体的学科都不可能从哲学

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