• 林彪的“真正社会主义”是对马列主义的背叛

    温普麟

    <正> 在十九世纪四十年代,马克思和恩格斯以高度的科学态度,批判地研究了人类文化的优秀遗产,总结了工人运动的经验,从而揭示了人类社会发展的规律,指出了社会主义制度必然代替资本主义制度的真理,为无产阶级创立了马克思主义这一革命理论。然而,马克思主义并不是一开始就在工人运动中占统治地位的。马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”。(列宁:《马克思主义与修正主义》)经过马克思和恩

    1973年03期 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 339k]
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  • 殖民主义的超级辩护士

    世近文

    <正> 林彪这个民族败类,为了替他的苏修主子推行霸权主义寻找历史根据,喋喋不休地念叨帝国主义如何了不起,大肆美化殖民主义,无耻地充当了新老殖民主义的超级辩护士。殖民主义是资本主义制度的产物。资本主义的发生和发展是一部对内残酷剥削、对外疯狂掠夺的罪恶史。正如马克思所指出的:“美洲金银产地的发现,土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井,对东印度开始进行的征服和掠夺,非洲变成商业性地猎获黑人的场所,

    1973年03期 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 170k]
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  • 朱熹的亡灵挽救不了林彪必然灭亡的命运——批判朱熹的“待人”哲学

    林可济 ,穆克宏 ,范启龙

    <正> 《红旗》杂志一九七三年第十期《论尊儒反法》一文指出:“卖国贼林彪也吹捧孔子,大骂秦始皇‘焚书坑儒’,公然标榜要学朱熹的‘待人’哲学。”对于朱熹“待人”哲学的反动实质,以及林彪吹捧朱熹“待人”哲学的罪恶目的,我们必须“用马克思主义的基本观点,即阶级分析的方法”加以彻底批判! 朱熹(公元1130——1200年)是我国南末时代人,是孔孟之后反动影响最大的唯心主义哲学家。他继承孔孟和程颢、程颐的唯心主义哲学体系,把“理”作为万事万物的根本。他

    1973年03期 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 226k]
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  • 孔子及儒家的反动思想是我国自然科学发展的精神枷锁

    <正> “科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。”(恩格斯《自然辩证法》) 中国古代的自然科学史证明,每当生产关系发生变革、生产得到发展,科学也就有所进步,有所发明创造,而当反动的上层建筑阻碍着经济基础的发展,旧的落后的生产关系束缚着生产力的发展时,科学的发展也就停滞不前。恩格斯曾经尖锐地指出,基督教扼杀欧洲封建社会时期自然科学的发展所造成的恶果是。“古代留传下欧几里得几何学和托勒密太阳系,阿拉伯人留传下十进位制、代数学的

    1973年03期 14-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 351k]
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  • 批判孔子培养接班人的反动标准

    陈征 ,王大同 ,王维燊

    <正> 在阶级社会里,任何一个统治阶级,总是根据它的阶级利益和政治需要,为本阶级培养接班人,而且有它自己的标准。孔于是顽固地维护奴隶制的思想家。在他反革命的一生中主要抓两件事:一是抓政权,“为政”,做官;一是办教育,抓意识形态领域的宣传工作。孔子办教育是一种政治手段,是为了集结人才,形成一股政治势力,扩大自己的影响,以冀得到统治者的赏识,登上政治舞台,即所谓“学而优则仕”,同时,孔子办教育又是为了推行他的反动的政治主张,培

    1973年03期 20-23+9页 [查看摘要][在线阅读][下载 295k]
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  • 妇女力量半边天——彻底砸烂孔孟之道束缚妇女的精神枷锁

    施满玉 ,马启孝

    <正> 妇女问题历来存在着两个阶级、两条路线的斗争。妇女在社会和家庭里的地位,是随着社会历史的发展而不断变化的。广大劳动妇女受歧视、受压迫的现象,是伴随着剥削阶级对广大劳动人民的反动统治的建立而产生的。历代剥削阶级及其代言人对劳动妇女始终抱着歧视的态度,从不把劳动妇女当人看待。马列主义者代表了被剥削阶级的利益,对于劳动妇女的伟大作用,给了正确的估量。正如列宁指出:“从一切解放运动的经验来看,革命的成败,

    1973年03期 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 282k]
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  • 学习鲁迅批判孔子反革命两面派的历史经验

    庄彬

    <正> 鲁迅革命的一生,对形形色色的反革命两面派作过坚持不懈的斗争,为无产阶级和革命人民留下了极其宝贵的历史经验。鲁迅打倒孔家店的战斗业绩,也同样记载着批判反革命两面派孔子的光辉的一页。

    1973年03期 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 224k]
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  • 批判孔孟“仁政”的反动实质

    陈明森

    <正> “仁”是孔子的思想核心,它是维护奴隶制国家的思想武器,是愚弄人民的精神麻醉剂。后来孔子的徒子徒孙更具体地应用在政治上把它发展成为“仁政”。几千年来,一切反动统治阶级都把“仁政”捧为尊儒的信条,叫嚷“君不行仁政”是自绝于孔子。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪出于反革命复辟的需要,在尊孔复辟的丑剧中也是扯起“仁政”的破旗出场的。因此,运用马列主义、毛泽东思想彻底批判孔孟“仁政”的

    1973年03期 33-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 155k]
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  • 从《红楼梦》看阶级斗争的历史规律

    <正> 列宁在《列甫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》一文中指出:“如果我们看到的是一位真正伟大的艺术家,那末他就一定会在自己的作品里反映出革命的某些本质的方面。”我国封建社会伟大的艺术家曹雪芹的作品《红楼梦》,是古典小说中思想性和艺术性都达到最高成就的一部政治历史小说,它以鲜明的形象,为我们展示了一幅色采缤纷的生活画卷和广阔的阶级斗争图景,成为中国封建社会的一部百科全书。尽管《红楼梦》的作者不是,也

    1973年03期 36-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 655k]
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  • 我校举行田径单项比赛大会

    <正> 根据毛主席“发展体育运动,增强人民体质”的指示和“友谊第一,比赛第二”的方针,我校于十一月十七日在校运动场举行了田径单项比赛大会。参加这次大会的有政教、中文、外语、历史、艺术、数学、物理、化学和地理等九个系224名男女运动员。比赛项目有男女一百米赛跑、跳高、跳远、铅球和投弹等。比赛结果获得总分第一至第六名的是:

    1973年03期 46页 [查看摘要][在线阅读][下载 54k]
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  • 《红楼梦》对儒家正统思想的批判

    钟宏平

    <正> 《红楼梦》产生于我国十八世纪中叶,即被封建历史学家称为“盛世”的清王朝乾隆时期。这个时期正处在封在社会的末世,面临着由盛而衰的社会危机。清王朝为了巩固封建地主阶级的专制统治地位,加紧了对农民阶级残酷的经济剥削和政治压迫,土地和财富高度集中,当时以商业和手工业为中心的城市经济已经有了发展,开始出现一些资本主义生产关系的萌芽。由于官僚地主阶级的压迫,激起了农民阶级一次又一次的反抗斗争,所谓“贼盗蜂

    1973年03期 47-55+28页 [查看摘要][在线阅读][下载 603k]
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  • 谈贾政父子的矛盾和斗争

    颜纯钧

    <正> 《红楼梦》是一部形象的封建社会衰亡史。《红楼梦》通过贾、史、王、薛四大家族由盛而衰的生动的描写,深刻地反映了封建社会末期尖锐的社会矛盾和复杂的阶级斗争,揭示了这个统治中国几千年的社会制度必然崩溃的历史命运。在小说产生的历史时期,虽然有了资本主义生产关系的萌芽,但仍然是封建社会,这种新的萌芽,已经使得封建社会的矛盾带着一种前所未有的时代特征而更趋于尖锐、复

    1973年03期 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 305k]
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  • 我校广大师生奔赴三大革命第一线接受党的基本路线教育

    <正> 在全国人民学习十大文件,贯彻十大精神的热潮中,我校各系师生豪情满怀地奔赴三大革命第一线,接受党的基本路线教育。从十一月中旬开始,政教系一年级师生到上杭、长汀两县,瞻仰古田会议会址,在古田、才溪等老革命根据地结合党史教学进行调查研究,深入批林;二年级师生到尤溪县后楼大队,以党的基本路线为纲,联系农

    1973年03期 60页 [查看摘要][在线阅读][下载 58k]
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  • 革命圣地是文科社会实践的好课堂——政教系二年级师生去井冈山等地进行社会实践的情况和体会

    <正> 遵照伟大领袖毛主席关于“文科要把整个社会作为自己的工厂”的指示,在校临时党委的领导和帮助下,我们于五月中旬至七月底,在校内学习党史课程(民主革命部分)的基础上,到井冈山等革命圣地参加社会实践,以批林整风为纲,进行社会调查,编写党史专题资料,参加了当地的三大革命斗争,并充分利用革命圣地独特的有利条件,组织党史教学,取

    1973年03期 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 297k]
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  • 坚持走开门办学的道路——结合水库工程组织测量教学的情况和体会

    <正> 一九七三年八月卅一日,数学系二年级一百多名革命师生,遵照伟大领袖毛主席光辉的《五·七指示》和党的教育方针,乘十大团结胜利的东风,到闽侯县白沙公社林柄大队,结合溪坪水库的渠道测量任务组织教学,到九月下旬告一段落。时间虽短,收获不少。正如大家所说的:“晒黑了皮肤,增强了体质;练红了思想,学到了知识,完全了任务,提高了觉悟。”

    1973年03期 66-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 293k]
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  • 外语系日语班到马尾港口实行开门办学

    <正> 我校外语系日语班于十一月十九日至十二月八日到马尾海员俱乐部进行社会实践。廿天来他们在港口俱乐部党组织和革委会直接领导下,听了老工人讲马尾港史、万童坑史,参加码头劳动并直接参加接待日本海员的工作,受到一次生动的阶级斗争、路线斗争和国际主义教育。与此同时,通过和外国朋友的大量接触,以及为海员俱乐部工人开办日语短训班、编写接待工作用的日语会话

    1973年03期 70页 [查看摘要][在线阅读][下载 64k]
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  • 毛主席革命路线光辉照前程——赞革命现代京剧《杜鹃山》

    锺文

    <正> 革命现代京剧《杜鹃山》演出本的发表,是贯彻执行毛主席革命文艺路线的又一个成果,是京剧舞台上开放的又一朵鲜艳的新花。《杜鹃山》通过党对一支农民自发武装的改造过程的描写,热情地歌颂了毛主席建军路线的胜利,深刻地揭示了“毛委员指航程,光辉照耀天地明”这一重大主题思想。也为我们进行党的基本路线教育提供了很好的教材。

    1973年03期 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 177k]
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  • 坚持抓大事 善于抓大事——赞方海珍的英雄形象

    钟平

    <正> 一九七三年重新摄制的革命现代京剧彩色影片《海港》,是一曲贯彻党的基本路线的颂歌,对我们进一步开展批林整风运动有着深刻的教育意义。影片中的装卸队党支部书记方海珍,是自觉坚持党的基本路线,坚持抓大事,善于抓大事的党的基层干部的典型。影片一开始,便向我们展示了紧连着“五洲三大洋”的上海港的壮丽广阔的图景。满怀着国际主义豪情壮志的码头工人所从事的是“装不完、卸不尽”的平

    1973年03期 74-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 114k]
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  • 孔老二哀叹

    佘作

    1973年03期 76-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 75k]
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  • 我校举办《费尔巴哈论》和《自然辩证法》读书班

    <正> 遵照毛主席关于“认真看书学习,弄通马克思主义”的指示,在批林整风、教育革命的大好形势下,我校继续举办《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》读书班,同时开办了以理科为主要对象的《自然辩证法》读书班,有三十多人参加学习,从十月下旬开始,至十一月底、十二月初先后结束。学员们以党的基本路线为纲,认真领会原著的精神实质,联系实际,经过一个多月来的努力,收获不少。《自然辩证法》班的学员,通过联系自然

    1973年03期 77页 [查看摘要][在线阅读][下载 45k]
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  • 圣人·骗子·丧家犬

    薛超颖

    <正> 千百年来,被历代反动统治阶级捧为“至圣先师”的孔丘,真的是什么“温良恭俭让”的“君子”、“仰之弥高”的“圣人”吗?否!鲁迅先生曾一针见血地指出:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。”历代的权势者,即反动统治阶级,总是不遗余力地大肆吹捧孔子的反动思想,“用种种白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度”,借以欺骗和毒害劳动人民,为他们的反动统治

    1973年03期 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 162k]
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  • 中文系召开《红楼梦》评论大会

    <正> 中文系师生为了响应党的十大发出的关于“要重视上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争”的号召,在开展阅读和研究《红楼梦》群众性活动的基础上,于十一月二十三日召开了《红楼梦》评论大会。参加大会的除中文系师生和各系代表外,还有省革委会宣传组、教育局、文化局、《福建日报》社、新华社福建分社、福建人民出版社、福州军

    1973年03期 80页 [查看摘要][在线阅读][下载 54k]
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  • 牛车与飞机

    华跃

    <正> 大凡“贤者”、“圣人”总要有点尊仪吧。然而在两千多年前,最先进的交通工具可要算是马车和牛车了。面对奴隶制的衰亡,封建力量的崛起,孔子含恨茹血,驾着牛车,带着虔诚的弟子周游列国,为复“周公之礼”而鞠躬尽瘁。那里有法家点火,他就到那里灭火,那里有奴隶造反,他就到那里镇压。

    1973年03期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 39k]
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  • 深入街道、工厂,宣传贯彻十大精神——历史系师生积极参加批林批孔的现实斗争

    <正> 遵照毛主席关于“文科要把整个社会作为自己的工厂”的指示,历史系师生五十人,分为三个小组,于十一月七日至二十日分别到福州市朝阳塑料厂、文革街道、星火小学等三个单位,学习、贯彻十大精神,参加批林批孔战斗,收到了可喜的成果。师生们满怀着走“五·七”光辉道路的革命激情,投身到社会的现实斗争中去,把

    1973年03期 82页 [查看摘要][在线阅读][下载 70k]
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  • 化学系积极开展甘露醇综合利用研究工作

    <正> 海藻制碘工业生产过程中,有大量的甘露醇联产物,除在医药工业等有少量应用外,尚未找到大量的用途。为降低制碘的成本,必须开展甘露醇的综合利用,以及甘露醇提取工艺的研究。我校化学系正在研究以下几个项目:

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